“心”真的可以静下来吗?
佛家禅宗,有一本非常有名的经书,叫作《六祖法宝坛经》,在这本经书中有一个故事,说六祖慧能大师有一次参加法会,法会在江边,正好江上有一艘帆船经过,风吹帆动,当时看到此情景的僧人就展开了争论,说到底是风动还是帆动?争来争去,没有定论,这时候慧能大师走上前一语定乾坤
佛家禅宗,有一本非常有名的经书,叫作《六祖法宝坛经》,在这本经书中有一个故事,说六祖慧能大师有一次参加法会,法会在江边,正好江上有一艘帆船经过,风吹帆动,当时看到此情景的僧人就展开了争论,说到底是风动还是帆动?争来争去,没有定论,这时候慧能大师走上前一语定乾坤
佛教传入中国两千年,高僧大德灿若星河。但要问谁是站在巅峰、代表中国佛家灵魂的超级巨星?答案只有一个——禅宗六祖慧能大师! 他和老子、孔子并肩,组成了中华文化儒释道的“神仙顶流团”!他的逆袭之路,比任何剧本都传奇!
清晨,薄雾笼罩山谷,83岁的隐士缓步走出茅棚。他已在山中居住了三十多个春秋,每日清扫青苔覆盖的石阶,闲倚白石静观云起云落。
明心见性最早出自唐代高僧六祖慧能的《六祖坛经》,明心见性也可以这么说,明见心性,意思都一样,洞明见识到内心的本性,世间万物都有各自的本性,宋代的理学说,万事万物各有其理,理和性是一个意思。六祖慧能说的明见心的本性,所指的是人。早在六祖慧能千年之前的中庸一书,开
声明:本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献,目的在于进行人文历史科普,增进文化认知,不宣扬或传播封建迷信思想,恳请读者朋友以理性开放的态度阅读,取其精华,存其理性。
在一个风急月暗的夜里,他们闯入寺中,直扑慧能居处——所幸大师开悟之后,心明如镜,早已察觉异动,提前隐入后山密林深处。
昨天刷到一条热搜,说某顶流在直播间崩溃大哭,只因粉丝数掉了十万。
说起六祖慧能,这位唐朝高僧在佛教史上地位超高,他是禅宗南宗的创始人,俗姓卢,出生在广东新兴县一个普通人家,时间是公元638年。那时候唐太宗在位,岭南地区还挺偏僻的。
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《六祖坛经》、《传灯录》
粤语是不是唐朝官话?老实说,这个问题没法用一句话答死。得一点点拆开讲。很多广东网友说粤语保留了唐音,当地口音就是大唐遗风。这听上去很带劲,可真相没这么平直!
我握着手术刀的手在微微颤抖,眼前这具保存了1300年的肉身,皮肤依然柔润如生。明净法师双手合十,神情复杂地看着我们。
芸芸众生,各有樊笼。这樊笼或明或暗,或铁或纱,拘着人的手足,束着人的魂灵。人自呱呱坠地,便已身在笼中,初不觉其存在,渐长乃觉四壁森然,纵然奋力冲撞,亦难得脱。于是众生便在各自笼中辗转,悲欣交集,竟以为此乃人生本来面目。
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现代人总把快乐和外在条件挂钩——钱再多一点就快乐,房子再大一点就快乐,工作再轻松一点就快乐。但我们心知肚明,欲望的沟壑从来填不满,所谓的“等到...就快乐”不过是自欺欺人的幻觉。
念头如野马,奔腾不息。高手的第一步,是成为清醒的“观者”。正如禅宗所言:“不怕念起,只怕觉迟。” 王阳明在《传习录》中强调:“破山中贼易,破心中贼难。” 这“心中贼”正是那些无意识、散乱甚至负面的念头。
清晨的寺院里,老僧扫着落叶,沙沙声惊起几只麻雀。香客们陆续到来,有位年轻女子在佛前长跪不起,脂粉被泪水冲出道道沟壑。她喃喃自语:"为何他弃我而去?我为他整容三次..."这场景让我想起《金刚经》那句"凡所有相,皆是虚妄"。世人总执着于色相,却不知美貌如朝露,转眼
秘书小张颤抖着声音,将那张盖着红色印章的纸递到我面前。我的手在桌案上轻微颤抖,三年来第一次感到如此无助。
各位听众朋友,大家好!今天我们要聊的,是佛教史上堪称“奇书”的《坛经》。这部由六祖慧能弟子法海记录的经典,为何被视作佛教中国化的里程碑?又如何让一位岭南樵夫成为万世敬仰的禅宗祖师?
时间回到公元6世纪初,禅宗六祖慧能听《金刚经》顿悟成道,改变一生。 这本佛教经典,大乘佛教智慧之源,被尊为“诸佛之智母,菩萨之慧父”。为何《金刚经》在众多佛经中脱颖而出?源于其哲理性强、语言精简,传达“般若空性”思想,引导修行,助人理解世界真谛。